ตอนที่ 14: พระพุทธศาสนา เรื่อง วิธีเจริญกรรมฐาน 40 กอง และวิปัสสนา

“สมาธิ” เป็นเรื่องของการฝึกอบรมจิตในขั้นลึกซึ้ง เป็นเรื่องละเอียดปราณีต ทั้งในแง่ที่เป็นเรื่องของจิตและ อันเป็นของละเอียด และในแง่การปฏิบัติที่มีรายละเอียดกว้างขวางซับซ้อน ซึ่งลักษณะของจิตที่เป็นสมาธินั้น มีองค์ประกอบสำคัญอยู่ 3 ประการ คือ มีความบริสุทธิ์ 1 มีความตั้งมั่น 1 และมีความว่องไวควรแก่การงาน 1 เมื่อจิตที่มีองค์ประกอบเช่นนี้แล้ว จึงเหมาะแก่การเอาไปใช้ได้ดีที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในการพิจารณาสภาวะธรรมให้เกิดความรู้แจ้งตามความเป็นจริง จนหลุดพ้นจากกิเลสและทุกข์ทั้งปวงอันเป็นจุดหมายสูงสุดในทางพระพุทธศาสนา วิธีเจริญกรรมฐาน 40 กอง สามารถแบ่งออกเป็น 7 หมวด ดังนี้   … Read more

ตอนที่ 14: พระพุทธศาสนา เรื่อง อาพาธสูตร ในพระไตรปิฎก

พระไตรปิฎก เล่มที่ 24  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ 16 อังคุตตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อาราม ของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี ใกล้พระนครสาวัตถี ก็สมัยนั้นแล ท่านพระคิริมา *นนท์อาพาธ ได้รับทุกข์ เป็นไข้หนักครั้งนั้นแล ท่านพระอานนท์เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับถวายบังคมพระผู้มีพระภาคแล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว ได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ท่านพระคิริมานนท์ อาพาธ ได้รับทุกข์เป็นไข้หนัก… Read more

ตอนที่ 13: พระพุทธศาสนา เรื่อง ที่มา คิริมานนทสูตรและความหมาย

เอวมฺเม สุตํ เอกํ สมยํ ภควา สาวตฺถิยํ วิหรติ เชตวเน อนาถปิณฺฑิกสฺส อาราเม ตตฺรโข อายสฺมา คิริ มานนฺโท อาพาธิโก โหตีติ. ความเป็นมาของคิริมานนทสูตร บัดนี้จักแสดงพระสูตรอันหนึ่ง อันโบราณาจารย์เจ้าหากกำหนดไว้ว่าคิริมานนทสูตร อ้างเนื้อความว่า ครั้งปฐมสังคายนาพระมหาสังคาหกเถรเจ้าทั้งหลาย 500 องค์ หย่อนโอกาสไว้ให้พระอานนท์องค์หนึ่ง ได้เข้ามาสู่ที่ประชุมพร้อมแล้ว คอยพระอานนท์องค์เดียวกำลังเจริญสมถวิปัสสนาอยู่ยังไม่ได้สำเร็จพระอรหันต์ ครั้นพระอานนท์เถรเจ้าได้สำเร็จพระอรหันต์แล้ว ก็เข้าจตุตถฌาน เอาปฐวีกสิณเป็นอารมณ์ ไปปรากฏบนอาสนะท่ามกลางสงฆ์ให้พระสงฆ์สิ้นความสงสัยในอรหันตคุณที่ถ้ำสัตตบัณณคูหา… Read more

ตอนที่ 12: พระพุทธศาสนา เรื่อง สันทิฏฐิโก เขียนโดย พระอาจารย์สุทธี ฐิตญาโณ วัดป่าพุทธาวาสรังสี จังหวัดร้อยเอ็ด

สันทิฏฐิโก สันทิฏฐิโก คือ ผู้ศึกษาธรรมะ ปฏิบัติธรรมะพึงเห็นได้ด้วยตนเอง Read more

ตอนที่ 11: พระพุทธศาสนา เรื่อง อาการ 32 เพื่อพิจารณาความหลุดพ้น หยุดการปลุงแต่ง

พระพุทธองค์ทรงแยกย่อย อาการ 32 ในการพิจารณา เพื่อพิจารณาความหลุดพ้น หยุดการปลุงแต่ง ในส่วนประกอบของร่างกาย ดังนี้ เกสา หมายถึง ผม  โลมา หมายถึง ขน  นะขา หมายถึง เล็บ  ทันตา หมายถึง ฟัน  ตะโจ หมายถึง หนัง  มังสัง หมายถึง เนื้อ  นะหารู หมายถึง เอ็น  อัฏฐิ หมายถึง… Read more

Archives

ตอนที่ 10: พระพุทธศาสนา เรื่อง ตัวอย่างคำบริกรรม ในการนั่งสมาธิ

การนั่งสมาธิ ในแต่ละครั้งไม่ว่าจะนั่งสมาธิ หลาย ๆ นาที หลาย ๆ ชั่วโมง จำเป็นต้องมี คำบริกรรม (คือ การช่วยเป็นเครื่องโยงให้จิตสงบเป็นสมาธิได้ง่ายขึ้น) เพื่อให้ง่ายต่อการนั่งสมาธิ จึงขอยกตัวอย่าง คำบริกรรม ที่นิยมใช้ และเป็นหลักในการนั่งกรรมฐาน 40 อย่าง ดังนี้ พุทโธ: กำหนด “พุทโธ” หายใจเข้าพุท หายใจออกโธ พุทโธ ธัมโม สังโฆ: 1) พุทหายใจเข้า โธหายใจออก… Read more

ตอนที่ 9: พระพุทธศาสนา เรื่อง การทำความรู้ความเข้าใจในหลักธรรมชาติ

เรื่อง การทำความรู้ความเข้าใจในหลักธรรมชาติ  โดย พระอาจารย์สุทธี ฐิตญาโณ วัดป่าพุทธาวาสรังสี จังหวัดร้อยเอ็ด ธรรมชาติทั่ว ๆ ไป เป็นธรรมชาติที่ทรงความเป็นจริง หรือเป็นศาสนธรรมที่เต็มไปด้วยสัจธรรม ศาสนาจึงเป็นจริงในด้านธรรมชาตินี้เหลือเกิน ฉะนั้นการประพฤติเพื่อความรู้จริงเห็นจริงนี้จะต้องอาศัยสวากขาตธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้รู้จริงเห็นจริงตามหลักความเป็นจริงตลอดถึงการประพฤติปฏิบัติจะคลาดเคลื่อนไปจากหลักธรรมของท่านไปไม่ได้ ในการปฏิบัติ วิธีปฏิบัตินี้ล่ะสำคัญสำหรับผู้ปฏิบัติจะต้องศึกษาให้เข้าใจก่อนลงมือทำคือ ฟังจากครูบาอาจารย์ผู้ท่านให้ท่านสอนนี้ให้เข้าใจเสียก่อน แล้วจึงนำมาปฏิบัติคือมีอยู่ 2 อย่าง คือ ผู้ปฏิบัติพอใจที่จะปฏิบัติอยู่ แต่ผู้สอน ๆ ไม่ถูกจุด ที่จะเป็นก็เกิดขึ้นไม่ได้ ผู้สอน ๆ ตามหลัก แต่ผู้ปฏิบัติไม่ปฏิบัติตามอย่างนี้ก็ใช้ไม่ได้… Read more

ตอนที่ 8: พระพุทธศาสนา เรื่อง วิธิการปฏิบัติกรรมฐาน (การทำสมาธิ) โดย พระอาจารย์สุทธี ฐิตญาโณ วัดป่าพุทธาวาสรังสี จังหวัดร้อยเอ็ด

เรื่อง วิธิการปฏิบัติกรรมฐาน (การทำสมาธิ) (สันทิฏฐิโก คือ ผู้ศึกษาธรรมะ ปฏิบัติธรรมะพึงเห็นได้ด้วยตนเอง) วิธีนั่ง ผู้ชาย ให้นั่งขัดสมาธิ ผู้หญิง ให้นั่งแบบท่าเทพพนม หรือ นั่งพับซอยธรรมดา ถ้านั่งสมาธิก็ต้องนั่งขัดสมาธิ คือ เอาขาขวาทับขาซ้าย แล้วตั้งตัวให้ตรงและก็อย่าเอนหน้าเอนหลัง อย่าเอียงซ้ายเอียงขวา ตั้งตัวให้ตรงอย่างพระประธานท่านนั่ง นั่งแล้วอย่าไปเกร็งแข้งแก็งขาลำตัว อย่าไปเกร็งไปกดอะไร ร่างกายทุกส่วนให้อยู่ตามธรรมชาติของเขา และเราก็ทำความรู้อยู่ในคำบริกรรม ผู้ปฏิบัติจะเอาอะไรมาเป็นคำบริกรรมก็ได้ คำบริกรรมที่ท่านสอนไว้ในหลักกรรมฐานมีตั้ง 40 อย่าง ผู้ปฏิบัติจะเอาอะไรก็ได้แล้วแต่จะเหมาะกับจริตนิสัย คำว่าเหมาะกับจริตนิสัย… Read more

Archives

ตอนที่ 7: พระพุทธศาสนา เรื่อง การปฏิบัติเพื่อความรู้ธรรมและเห็นธรรม โดย พระอาจารย์สุทธี ฐิตญาโณ วัดป่าพุทธาวาสรังสี จังหวัดร้อยเอ็ด

การปฏิบัตินี้ผู้ปฏิบัติยังไม่รู้ไม่เห็นอะไรในชั้นต้นๆ ชั้นนี้ต้องอาศัยการอบรม การแนะ การนำ จากครูบาอาจารย์ก่อน เพราะยังไม่รู้ไม่เข้าใจอะไรเลย ผู้แนะนำในการสอนก็ต้องให้รู้จักวิธีปฏิบัติ ให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจวิธีก่อน พอเข้าใจวิธีทำแล้วก็ลงมือปฏิบัติ คือปฏิบัติให้ธรรมเกิดขึ้นกับใจของผู้ปฏิบัติก่อน ถ้าธรรมไม่เกิดกับใจ ใจก็ไม่รู้ว่าธรรมเป็นอย่างไร ใจเป็นอย่างไรถ้าธรรมไม่เกิด ใจก็ไม่รู้ว่าอะไรเป็นอะไร และไม่รู้ทั้งอาการของใจและอาการของธรรมด้วย ฉะนั้นผู้จะรู้ธรรมเห็นธรรมนั้น จะต้องปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อให้ธรรมเกิดกับใจ คือสร้างธรรมขึ้นที่ใจ ให้ใจเป็นธรรมรู้ธรรมเห็นธรรมก่อน พอเกิดแล้วใจก็เห็นธรรมและรู้ธรรม ถ้ารู้แล้วเกิดแล้วเห็นแล้วเป็นแล้ว ใจของผู้ปฏิบัติจะต้องได้สัมผัสจากธรรมที่เกิด คือ เกิดความสงบที่ว่า “สมถธรรม” ก็ต้องปฏิบัติให้เกิดกับใจของผู้ปฏิบัติก่อน เกิดสมาธิก็เช่นเดียวกัน เกิดสติเป็นธรรมะก็เช่นเดียวกัน เกิดปัญญาธรรมก็เช่นเดียวกัน เกิดอะไรก็ขอให้แต่เกิดมา… Read more

หัวข้อที่ 1: เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา (Buddhism)

ตอนที่ 1: ความหมายประวัติศาสตร์ (History) ตอนที่ 2: ที่มาสังเวชนียสถาน ประเทศอินเดีย ตอนที่ 3: ความหมายของศาสนา (Religion) ตอนที่ 4: ประวัติ สุภัททปริพาชก พระอรหันต์องค์สุดท้ายในพุทธกาล ตอนที่ 5: ความรู้เรื่อง พระอรหันต์ 4 ประเภท ตอนที่ 6: บทสวดมนต์และคำแปล ตอนที่ 7: พระพุทธศาสนา เรื่อง การปฏิบัติเพื่อความรู้ธรรมและเห็นธรรม โดย พระอาจารย์สุทธี ฐิตญาโณ วัดป่าพุทธาวาสรังสี จังหวัดร้อยเอ็ด ตอนที่ 8: พระพุทธศาสนา (Buddhism) เรื่อง วิธิการปฏิบัติกรรมฐาน (การทำสมาธิ) … Read more

บทเรียนที่ 5: ความรู้เรื่อง พระอรหันต์ 4 ประเภท

พระอรหันต์ 4 ประเภท คือ สุกขวิปัสสโก ไม่มีญาณวิเศษใดๆ นอกจากรู้การทำอาสวะให้สิ้นไป (อาสวักขยญาณ) อย่างเดียว อานิสงค์จากการที่ปฏิบัติวิปัสสนาเพียงอย่างเดียว เตวิชโช ผู้ได้วิชชา 3 คือ บุพเพนิวาสานุสสติญาณ รู้ระลึกชาติได้ จุตูปปาตญาณ รู้จุติและอุบัติของสัตว์ทั้งหลาย อันเป็นที่เกิดจากการเข้าใจในกฎแห่งกรรมอย่างแท้จริง จึงรู้เหตุการณ์ที่จะเป็นไปได้ทั้งสิ้น อาสวักขยญาณ รู้ทำอาสวะให้สิ้น อานิสงค์จากการที่ปฏิบัติวิปัสสนา และถือวัตรธุดงค์ ฉฬภิญโญ ผู้ได้อภิญญา 6 คือ ทิพฺพจักขุ ตาทิพย์ คือฤทธิที่สามารถหยั่งรู้เหตุการณ์ใกล้ไกลได้… Read more

บทเรียนที่ 4: ประวัติ สุภัททปริพาชก พระอรหันต์องค์สุดท้ายในพุทธกาล

สมัยนั้น ปริพาชกนามว่า สุภัททะ อาศัยอยู่ในเมืองกุสินารา สุภัททปริพาชกได้สดับว่า พระสมณโคดมจักปรินิพพานในปัจฉิมยามแห่งราตรี ในวันนี้แหละ สุภัททปริพาชกได้มีความคิดอย่างนี้ว่า ก็เราสดับถ้อยคำของพวก ปริพาชกผู้เฒ่าผู้แก่ ซึ่งเป็นอาจารย์และปาจารย์กล่าวอยู่ว่า พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าจะอุบัติในโลก ในบางครั้งบางคราวพระสมณโคดมจักปรินิพพานในปัจฉิมยามแห่งราตรีในวันนี้แหละ อนึ่ง ธรรมอันเป็นที่สงสัยนี้ ซึ่งบังเกิดขึ้นแก่เราก็มีอยู่ เราเลื่อมใสในพระสมณโคดมอย่างนี้ว่า พระสมณโคดมย่อมสามารถจะแสดงธรรมแก่เรา โดยประการที่เราจะพึงละธรรมอันเป็นที่สงสัย นี้ได้ ฯ ลำดับนั้น สุภัททปริพาชกเข้าไปยังสาลวันอันเป็นที่แวะพักของพวกเจ้ามัลละ เข้าไปหาท่านพระอานนท์ ครั้นแล้วได้กล่าวว่า ข้าแต่ท่านอานนท์ ข้าพเจ้าได้สดับถ้อยคำของพวกปริพาชกผู้เฒ่าผู้แก่ซึ่งเป็นอาจารย์และปาจารย์ กล่าวอยู่ว่า พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าจะอุบัติในโลกในบางครั้ง บางคราว… Read more

บทเรียนที่ 3: ความหมายของศาสนา (Religion)

ความหมายของศาสนา ศาสนา (Religion) หมายถึง ลัทธิความเชื่อของมนุษย์ เกี่ยวกับการกำเนิดและสิ้นสุดของโลก หลักศีลธรรม ตลอดจนลัทธิพิธีที่กระทำตามความเชื่อนั้น ๆ[1] หลายศาสนามีการบรรยาย สัญลักษณ์และประวัติศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเจตนาอธิบายความหมายของชีวิต และ/หรืออธิบายกำเนิดชีวิตหรือเอกภพ จากความเชื่อของศาสนาเกี่ยวกับจักรวาลและธรรมชาติมนุษย์ คนได้รับศีลธรรม จริยศาสตร์ กฎหมายศาสนาหรือวิถีชีวิตลำดับก่อน บางการประมาณว่า มีศาสนาราว 4,200 ศาสนาในโลกที่มา https://th.wikipedia.org กลุ่มศาสนา สามารถแบ่งแยกได้ตามคำบอกเล่า ดังนี้ ศาสนาอับราฮัม ศาสนายูดาห์ ศาสนาคริสต์ ศาสนาอิสลาม ศาสนาบาไฮ ศาสนาแบบอิหร่าน ศาสนามาณีกี… Read more

บทเรียนที่ 15: สรรพคุณเภสัช เรื่อง รสของตัวยา 4,6,8,9 รส

รสยา 4 รส  ในคัมภีร์ธาตุวิภังค์ ได้กล่าวถึงรสยา 4 รส แก้โรคดังนี้ รสยาฝาด ชาบไปในผิวเนื้อ และเส้นเอ็น รสยาเผ็ด ชาบไปในผิวหนังทุกเส้นขน รสยาเค็ม ชาบไปในที่เส้นเอ็นและกระดูกทั่วสรรพางค์กาย รสยาเปรี้ยว ชาบไปในเนเอ็นทั่วรรพางค์กาย รสยา 6 รส  ในคัมภีร์วรโยคสาร ได้กล่าวถึงรสยา 6 รส แก้โรคดังนี้ มธุระ คือ รสหวาน ชอบกับยาให้เจริญรสธาตุ อัมพิระ… Read more

เรียนสังคมศึกษา ศาสนา วัฒนธรรม และประวัติศาสตร์ประถม1

บทเรียนที่ 1. ครอบครัวของฉัน บทเรียนที่ 2. สมาชิกในครอบครัวของฉัน บทเรียนที่ 3. หน้าที่ของสมาชิกในครอบครัว บทเรียนที่ 4. สิทธิของสมาชิกในครอบครัว บทเรียนที่ 5. บทบาทของสมาชิกในครอบครัว บทเรียนที่ 6. ประชาธิปไตยในครอบครัว บทเรียนที่ 7. สมาชิกที่ดีของครอบครัว บทเรียนที่ 8. เด็กดีของครอบครัว บทเรียนที่ 9. ความดีทำได้ง่ายๆ บทเรียนที่ 10. ความดีทำได้ทุกวัน… Read more

บทเรียนที่ 2: ที่มาสังเวชนียสถาน ประเทศอินเดีย

สังเวชนียสถาน (-นียะสะถาน) หมายถึง สถานที่ทางพระพุทธศาสนาอันเป็นที่ตั้งแห่งความสลดสังเวช มี ทั้งหมด 4 แห่ง คือ สถานที่ที่พระพุทธเจ้าประสูติ ได้แก่ สวนลุมพินี ปัจจุบันได้แก่ รุมมินเด ในประเทศเนปาล  สถานที่ที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ คือ ที่ควงพระศรีมหาโพธิ ปัจจุบันได้แก่ พุทธคยา ประเทศอินเดีย สถานที่ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงปฐมเทศนา คือ ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน แขวงเมืองพาราณสี ปัจจุบันได้แก่ สารนาถ ประเทศอินเดีย  สถานที่ที่พระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน คือ… Read more

สังคม (Society)

หัวข้อ 1: มานุษยวิทยา (การศึกษาเรื่องราวของมนุษย์ในทุกแง่มุม) หัวข้อ 2: นิเทศศาสตร์ (การไหลของสารสนเทศผ่านทางสื่อต่าง ๆ) หัวข้อ 3: อาชญาวิทยา (วิทยาการที่ว่าด้วยปัญหาอาชญากรรม สาเหตุอาชญากรรม การป้องกันอาชญากรรม) หัวข้อ 4: เศรษฐศาสตร์ (การผลิต และการจัดสรรทรัพยากรและความมั่งคั่งในสังคม) หัวข้อ 5: คติชนวิทยา (การศึกษาข้อมูลทางวัฒนธรรมในวิถีชีวิตแบบชาวบ้านชาวชนบท) หัวข้อ 6: ภาษาศาสตร์ (การศึกษาเกี่ยวกับภาษา ไม่ว่าจะเป็นรูปแบบ ที่มา… Read more
© 2026 Ninenovel - Theme by WPEnjoy