บทสวด ตังขะณิกะปัจจะเวกขะณะวิธี


(หันทะ มะยัง ตังขะณิกะปัจจะเวกขะณะ ปาฐัง ภะณามะ เส ฯ)

ปะฏิสังขา โยนิโส จีวะรัง ปะฏิเสวามิ ,
– เราย่อมพิจารณาโดยแยบคาย แล้วนุ่งห่มจีวร
ยาวะเทวะ สีตัสสะ ปะฏิคาตายะ ,
– เพียงเพื่อบำบัดความหนาว
อุณ๎หัสสะ ปฏิคาตายะ ,
– เพื่อบำบัดความร้อน
ฑังสะมะกะสะวาตาตะปะสิริงสะปะสัมผัสสานัง ปะฏิคาตายะ ,
– เพื่อบำบัดสัมผัสอันเกิดจากเหลือบ ยุง ลม แดด และสัตว์ เลื้อยคลานทั้งหลาย
ยาวะเทวะ หิริโกปินะปะฏิจฉาทะนัตถัง ,
– และเพียงเพื่อปกปิดอวัยวะ อันให้เกิดความละอาย
ปะฏิสังขา โยนิโส ปิณฑะปาตัง ปะฏิเสวามิ ,
– เราย่อมพิจารณาโดยแยบคาย แล้วฉันบิณฑบาต
เนวะ ทะวายะ
– ไม่ใช่เป็นไปเพื่อความเพลิดเพลิน สนุกสนาน
นะ มะทายะ
– ไม่ใช่เป็นไปเพื่อความเมามัน เกิดกำลังพลังทางกาย
นะ มัณฑะนายะ
– ไม่ใช่เป็นไปเพื่อประดับ
นะ วิภูสะนายะ,
– ไม่ใช่เป็นไปเพื่อตกแต่ง
ยาวะเทวะ อิมัสสะ กายัสสะ ฐิติยา
– แต่ให้เป็นไปเพื่อความตั้งอยู่ได้แห่งกายนี้
ยาปะนายะ
– เพื่อความเป็นไปได้แห่งอัตภาพ
วิหิงสุปะระติยา
– เพื่อความสิ้นไปแห่งความลำบากทางกาย
พ๎รัห๎มะจะริยานุคคะหายะ ,
– เพื่ออนุเคราะห์แก่การประพฤติพรหมจรรย์
อิติ ปุรานัญจะ เวทะนัง ปะฏิหังขามิ
– ด้วยการทำอย่างนี้, เราย่อมระงับเสียได้ทุกขเวทนาเก่า
คือความหิว
นะวัญจะ เวทะนัง นะ อุปปาเทสสามิ ,
– และไม่ทำทุกขเวทนาใหม่ให้เกิดขึ้น
ยาตะรา จะ เม ภะวิสสะติ อะนะวัชชะตา จะ ผาสุวิหาโร จาติ ,
– อนึ่ง ความเป็นไปโดยสะดวกแห่งอัตภาพนี้ด้วย, ความเป็น ผู้หาโทษมิได้ด้วย, และความเป็นอยู่อย่างผาสุกด้วย , จักมีแก่เรา ดังนี้
ปะฏิสังขา โยนิโส เสนาสนะ ปะฏิเสวามิ ,
– เราย่อมพิจารณาโดยแยบคายแล้ว ใช้สอยเสนาสนะ
ยาวะเทวะ สีตัสสะ ปะฏิคาตายะ ,
– เพียงเพื่อบำบัดความหนาว
อุณ๎หัสสะ ปฏิคาตายะ ,
– เพื่อบำบัดความร้อน
ฑังสะมะกะสะวาตาตะปะสิริงสะปะสัมผัสสานัง ปะฏิฆาตายะ ,
– เพื่อบำบัดสัมผัสอันเกิดจากเหลือบ ยุง ลม แดด และสัตว์ เลื้อยคลานทั้งหลาย
ยาวะเทวะ อุตุปะริสสะยะวิโนทะนัง ปะฏิสัลลานารามัตถัง ,
– เพียงเพื่อบรรเทาอันตรายอันจะพึงมีจากดินฟ้าอากาศ, และเพื่อ ความเป็นผู้ยินดีอยู่ได้ในที่หลีกเร้นสำหรับภาวนา
ปะฏิสังขา โยนิโส คิลานะปัจจะยะเภสัชชะปะริกขารัง ปะฏิเสวามิ ,
– เราย่อมพิจารณาโดยแยบคายแล้ว บริโภคเภสัชบริขารอันเกื้อกูลแก่คนไข้
ยาวะเทวะ อุปปันนานัง เวยยาพาธิกานัง เวทะนานัง ปะฏิฆาตายะ ,
– เพียงเพื่อบำบัดทุกขเวทนาอันบังเกิดขึ้นแล้ว มีอาพาธต่าง ๆ เป็นมูล
อัพ๎ยาปัชฌะปะระมะตายาติ ,
– เพื่อความเป็นผู้ไม่มีโรคเบียดเบียน เป็นอย่างยิ่ง ดังนี้